LA VISIÓN DEL CARNERO Y DEL MACHO CABRIO
La segunda sección (8:1-12:13), fue escrita en hebreo. Se puede entender este cambio de idiomas, del arameo de los gentiles al hebreo del pueblo de Israel, pudo haberse dado porque lo que trata el libro desde aquí hasta el final está relacionado con los judíos, bajo los imperios mundiales.
Fecha de esta visión del capítulo 8. Las visiones de las cuatro bestias, el juicio y el establecimiento del reino milenial del capítulo 7 le fueron dadas a Daniel en el año primero del rey Belsasar, 553 a.C. (7:1). Esta cuarta visión, la del carnero y el macho cabrío de este capítulo 8, le fue revelada dos años más tarde, en el año tercero del reinado del rey Belsasar (8:1) es decir, el año 551 a.C.
Esta profecía confirma la dos anteriores. Existe en esta visión de Daniel una repetición de lo predicho en la segunda y tercera bestias de Daniel 7:5 y también el pecho y los brazos de plata de la imagen de Daniel 2:39.
El Contenido de la Visión (8:1-14). En estos versículos encontramos el contenido o la descripción de la visión que el profeta Daniel vio. Por tal razón iremos a la interpretación de la visión.
EL MENSAJERO CELESTIAL INTERPRETA LA VISION DE DANIEL (8:15-27)
La Visión del Carnero (8:3-4, 20). La interpretación de esa parte de la visión es provista en el versículo 20: «En cuanto al carnero que viste que tenia dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia». La unión de medos y persas en solo imperio creo un ejercito poderoso que conquisto territorios hacia el oeste (Babilonia, Siria, Asia Menor), el norte (Armenia) y el sur (Egipto y Etiopía). Ningún ejercito existente en aquellos tiempos tenia la fuerza o la capacidad para detener el empuje de los medo-persas. De modo que el carnero «hacia conforme a su voluntad y se engrandecía».
La Visión del macho cabrío (8:5-8, 21
El macho cabrío, según el versículo 21, simboliza el imperio griego. El «cuerno notable» sin duda, se refiere a Alejandro Magno, quien con velocidad meteórica conquisto el mundo conocido en aquellos tiempos. La expresión «sin tocar la faz de la tierra» se refiere a la velocidad con que Alejandro ejecutaba sus campañas militares. El poderío y la fuerza de Alejandro son descritos en la manera en que enfrenta al carnero: (1) lo hiere; (2) quebranta sus dos cuernos; (3) lo derriba en tierra; y (4) lo pisotea.
El versículo 8 profetiza la inesperada muerte de Alejandro en Babilonia en el año 323 a.C. cuando en el cenit de su carrera político-militar, su vida fue truncada de manera misteriosa. A raíz de su muerte, el imperio conquistado por Alejandro fue dividido entre sus cuatro prominentes generales.
Significado de los cuatros cuernos (v.8b)
Daniel 8:8 dice que "salieron otros cuatro cuernos notables", lo cual representa la división en que se dividió el imperio de Grecia. El cual reino de Grecia fue dividido entre sus generales de la siguiente forma: El general Casandro tomó a Macedonia y Grecia; el general Lisímaco tomó a Tracia y Asia Menor; el general Ptolomeo tomó a Egipto; y el general Seleuco tomó a Siria.
El cuerno pequeño representa Antíoco Epífanes. (v.9)
En los versículos 9-12 del capítulo 8 se nos habla de un cuerno pequeño que salió de uno de los cuatros cuernos que habían surgido del gran cuerno que el macho cabrío tenia entre sus ojos. (v.9).
Este cuerno pequeño es identificado como Antíoco IV Epífanes, quien reino en Siria entre los años 175 y 163 a.C. Este Antíoco Epífanes se caracterizo por su odio y persecución contra los judíos. En el año 168 a.C. Antíoco organizo una invasión contra Egipto que resulto en un rotundo fracaso. Enfurecido a causa de su fracaso quiso desahogarse embistiendo contra Jerusalén. Las murallas de la ciudad fueron destruidas, el templo fue profanado, una imagen de Antíoco fue colocada en el lugar santísimo y un cerdo ofrecido en el altar. Además centenares de judíos fueron vendidos como esclavos.
La persecución de los judíos llevada por el malvado Antíoco Epífanes es descrita en los versículos 10, 11 y 12 «el ejercito del cielo». La expresión «contra el príncipe de los ejércitos» puede significar que Antíoco se ensaño contra el mismo Dios. Aun más, ordeno que cesasen las ofrendas que continuamente eran ofrecidas en el templo y destruyo el altar de los sacrificios. Antíoco llego a ordenar la ejecución de miles de judíos. Las cosas que eran preciosas para el pueblo de Dios fueron pisoteadas por aquel rey malvado.
De ahí que, aunque el cuerno pequeño de Daniel 7:8, 24 no es el mismo personaje de 8:9, sí puede decirse que «el cuerno pequeño» del capitulo 8 presagia o tipifica al «cuerno pequeño» del capitulo 7. Antíoco IV Epífanes fue un precursor del anticristo. Aquel rey blasfemo hizo localmente lo que el anticristo hará universalmente.
¿Hasta cuando duraría la profanación del templo? (v.13-14).
La expresión «un santo y otro santo» se refiere a seres angelicales, ya que, por lo menos, uno de ellos conoce el significado de la visión. La pregunta formulada «hasta cuando…» está relacionada con la duración de la profanación del templo. La respuesta dada por el ángel es sencilla: «hasta dos mil trescientas tardes y mañanas: luego el santuario será purificado».
Esto tuvo un cumplimiento exacto, porque esa fue la duración del periodo de la persecución de Antíoco Epífanes contra los judíos, desde 171 hasta 165 a.C., como siete años. (2300 tardes y mañanas son 6 anos y 4 meses con 20 días. Faltando 220 días o sea 7 meses con 10 días para que se cumplieran completamente los 7 anos).
Ángel Gabriel explica a Daniel el simbolismo de la visión como hemos estudiado a través de la exposición de este capitulo. La historia secular confirma el cumplimiento cabal de todos los detalles de la visión. Dios tiene el control de la historia. Su providencia obra de manera que todos sus propósitos se cumplen exactamente como los planeo desde antes de la fundación del mundo.
Una profecía de doble referencia (v.19)
Una profecía de doble sentido histórico. Para entender esta visión y su interpretación hay que darle doble sentido. Por una parte, estas predicciones se cumplieron durante los reinos ya mencionados, y el rey altivo de rostro fue Antíoco Epífanes.
Pero por la otra, como una profecía de doble referencia, anunciaba también por medio de ella el periodo de siete años en que se desarrollará la infame dictadura del Anticristo del fin. De modo que en Daniel 8:9-14, 22-26 se anunciaba a un rey malvado que seria el prototipo del Anticristo del tiempo del fin.
También la predicción del trágico fin del rey de rostro altivo tiene doble sentido. En Daniel 8:25 leemos que será quebrantado, aunque no por mano humana. La Tradición dice que en el año 163 a.C. murió Antíoco Epífanes de un ataque cardiaco, y que muchos opinaron que aquella muerte no era más que un castigo divino. El anticristo del fin también será quebrantado por intervención divina, como se ve en Apo.19:11-21.
Descripciones sobre el cuerno pequeño (Antíoco Epífanes).
1. Este seria un rey altivo de rostro entendido en enigma (v.23). La expresión un rey altivo de rostro ha sido interpretada por muchos comentaristas como “un rey rudo”, especialmente hacia los del pueblo de Israel”.
Entendido en enigma es una frase que podría describir la astucia con la que este hombre maligno engañaba y manipulaba a la gente con palabras maquiavélicas.
2. Echó mano ayuda humana y diabólica. Su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia (v.24a). (Ap.13:2).
Sabemos por la historia que Antíoco Epífanes sometió bajo su cruel dominio a muchos pueblos, a los cuales utilizo para poder conquistar a toros reinos, entre los cuales estaba Israel. También se entiende aquí que hubo cierta influencia demoniaca en las cosas que cometió este maligno gobernante.
3. Tuvo gran prosperidad en sus malévolos planes expansionistas. Causara grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente (v.24b).
Esto se refiere a la destrucción de ciudades y vidas en todo el territorio que logro someter bajo su dominio, especialmente en Judá y Jerusalén.
El mismo profeta no lo entendió todo. Al final del capítulo 8 describe Daniel las condiciones en las que se encontraba después de la visión. Quedo agotado (v.27), Volvió a su trabajo, No lo entendió todo.
COMPARACIONES ENTRE ANTÍOCO EPÍFANES Y EL ANTICRISTO
1. Tanto Antíoco Epífanes como el Anticristo fueron simbolizados con “cuernos” (Dn7:8; 8:9 y Apoc.17:7-12).
2. Antíoco Epífanes recibió poder y autoridad, y se engrandeció no con fuerza propia. El Anticristo también recibirá poder de parte de Satanás (Dn.8:24; 2 Ts.2:9; Ap.13:7,8).
3. Antíoco Epífanes causo grandes ruinas y mucha destrucción. El Anticristo reunirá a muchísima gente para que sea destruida en la batalla de Armagedón (Dn.8:24; Ap.16:13-16).
4. Antíoco Epífanes duro poco tiempo realizando su malévolo plan. El Anticristo también tendrá muy poco tiempo (Dn.8:24; Ap.17:12).
5. Antíoco Epífanes persiguió a los judíos. EL Anticristo también oprimirá a los judíos (Dn.8:24; Ap.13:7).
6. Antíoco Epífanes fue un gran engañador, El Anticristo será un lisonjero y engañara a muchos (Dn.8:25; Ap.13:4, 14).
7. Antíoco Epífanes fue un déspota y se hizo llamar “dios manifiesto”. El Anticristo se opondrá a Dios y se hará pasar por Dios (2 Ts.2:4; Ap.13:5, 6).
8. Antíoco Epífanes murió de manera asombrosa. El Anticristo será destruido por Cristo mismo (Dn.8:25; 2 Ts.2:8; Ap.19, 20).
0 Comentarios