LAS SETENTA SEMANAS
Daniel después del tremendo impacto de las visiones impresionantes de las bestias, se encontraba preocupado por saber que seria del futuro del Israel. Por tal razón se dedica a buscar la realidad de lo que sucederá a Judá en el cautiverio y después de él.
Y se dio a la tarea de orar a Dios y a escudriñar todo lo concerniente a lo que estaba profetizado en el libro del profeta Jeremías Dn.1:1-2. Pero también el los libros de los siguientes profetas: Isaías, Miqueas, Joel, Abdías, Amós, el Pentateuco y los Salmos.
En Daniel 9:3-19 nos permite ver algo de cómo luchaba Daniel en sus oraciones descritas en Daniel 6:10. Daniel amaba a su pueblo, tomó los pecados de ellos sobre sí mismo y los confesó a Dios, pidiendo Su misericordia y perdón. Dios lo oyó, y pronto llegó el ángel Gabriel, el mensajero de Dios a Israel, con la contestación (Daniel 9:20-23).
PANORAMA GENERAL DE LAS SETENTA SEMANAS
I. LAS SETENTA SEMANAS (Daniel 9:24-27)
A. CUMPLIMIENTO DEL PRIMER PERÍODO
La expresión «setenta semanas» denota un periodo de tiempo específico. La forma verbal «están determinadas» significa «cortar» y también «decidir», «dividir» o «decretar».
Setenta semanas están definidamente seleccionadas y decididas, como un periodo en que varias cosas han de suceder, antes de la consumación final de la esperanza de la nación judía, o sea la aparición del Mesías.
De vital importancia en este estudio es determinar el significado de la palabra «semana». Dicha palabra es el plural de que significa una unidad o periodo de siete días o semana. Aquí se habla de 70 unidas de 7 años. En Levítico 25:8 nos enseña que una semana representa siete años. O sea que proféticamente un día equivale a un año profético. Y como es un total de 70 semanas, estas semanas equivale a un total de 490 años. Calcule 70x7=490.
Setenta semanas o 490 años esta determinada sobre « tu pueblo» o sea el pueblo de Daniel (Israel) y sobre «tu santa ciudad», es decir Jerusalén. Este mensaje es exclusivamente para Israel y Jerusalén y no tiene que ver con la iglesia.
Durante las setenta semanas o 490 años, seis cosas deben cumplirse:
1. TERMINAR LA PREVARICACIÓN: Esto significa que el curso de la apostasía de Israel y su dispersión por todo el mundo llegará a su final antes de terminarse la ultima de las setenta semanas de años.
2. PONER FIN AL PECADO: Este anuncio tiene relación con el punto anterior, en cierto grado, pero expresa uno de los objetivos escatológico de Dios.
Quizás señale parcialmente el fin de la idolatría en el pueblo de Israel, que era su principal pecado. Sin embargo, en un sentido mas amplio,, el fin del pecado solamente puede verse en la obra que se origino en el sacrificio de Cristo y que llegará a su culminación en el milenio.
3. EXPIAR LA INIQUIDAD: El acto de expiar la iniquidad es otro aspecto de la obra mediadora y redentora de Jesucristo.
El sentido esencial de esto es la reconciliación, lograda únicamente sobre la base del perdón.
Sin embargo, como los judíos rechazaron el sacrificio de Jesús, su única esperanza a menos que acudan a Cristo hoy, es esperar los resultados de los juicios venideros. (Ro.11:25-26).
4. TRAER LA JUSTICIA PERDURABLE: Es necesario, antes que nada, aclarar a qué “justicia” se refiere el Espíritu Santo en esta profecía. Sabemos, por las Escrituras, que la justica que es por fe (Ro.10:6) ha estado en efecto desde la manifestación del ministerio redentor de Jesucristo.
Sin embargo, los israelitas como nación, voluntariamente rechazaron el sacrificio de Cristo.
Por lo tanto, la justicia perdurable eterna sólo se hará realidad para ellos en el sentido pleno cuando el Mesías, aparezca por segunda vez y establezca su reino sobre su pueblo y el mundo.
5. SELLAR LA VISIÓN Y LA PROFECÍA: Se refiere al cumplimiento de todo lo anunciado a través de toda la profecía, lo cual llegará a su fin con la culminación de la tribulación y el establecimiento del reino eterno de Dios.
6. UNGIR AL SANTO DE LOS SANTOS: Esto se relaciona con la inauguración del glorioso reino milenial, cuyo acto inaugural será la unción del Rey de reyes y Señor de señores, el Mesías Cristo Jesús. (Is.61:1-6).
Las 70 semanas están divididas en tres períodos:
1. Periodo 7 Semanas 49 años
2. Periodo 62 Semanas 434 años
3. Periodo 1 Semana 7 años
TOTAL 70 Semanas 490 años
¿Cuándo comenzó a correr la setenta semana o 490 años?
El primer periodo 7 semanas o 49 años comenzó: “Desde la orden para restaurar y edificar a Jerusalén… Se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”
Las setenta semanas empezaron en el mes de Nisán (Abril) 445 a.C. fecha cuando el rey Artajerjes de Persia emitió el decreto (Nehemías 2:1, 5-8), para restaurar y edificar la ciudad de Jerusalén.
Cuatro razones por la cual los teólogos están seguro que esta fue la fecha y el decreto en que comenzó las 70 semanas o 490 años:
1. Este decreto contiene una referencia directa a la reedificación de la ciudad (Neh.12:3, 5). Del mismo modo menciona las puertas y los muros de Jerusalén (Neh.2:3, 8).
2. En Neh.2:8 se menciona el hecho de que Artajerjes escribió una carta a Asaf requiriendo que éste le proveyera material para los muros de la ciudad.
3. Tanto libro de Nehemías como Esdras 4:7-23 mencionan que la reconstrucción de la muralla e efectuó en «tiempos angustiosos» como menciona Daniel 9:25.
4. El hecho de que después de este no hubo mas decretos que se refiriesen a la restauración de Jerusalén.
SEGUNDO PERÍODO
Daniel 9:25 señala que después del primer período de siete semanas (7), habría otro período de sesenta y dos semanas (62) hasta el Mesías Príncipe, o sean 434 años hasta la venida de Cristo como Mesías de Israel. Siete semanas más 62 semanas son 69 semanas, o 483, años que tenían que transcurrir desde la salida de la palabra para restaurar y edificar Jerusalén, hasta el Mesías Príncipe.
La expresión «hasta el Mesías Príncipes» es de suma importancia. Dicha frase marca indudablemente la fecha de determinación de las primeras sesenta y nueve semanas o 483 años.
O sea desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén (445ª.C.) hasta «el Mesías Príncipe», transcurre un periodo de tiempo de 69 semanas o 483 años. La mayoría de los expositores entiende que la sesenta nueve semanas se cumplieron con la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén como el Mesías (Mt.21:4-5; Zac.9:9).
Ya que debe notarse que la muerte del Mesías ocurre «después» de la terminación de las 69 semanas. En otras palabras, la muerte del Mesías ocurre «después» de 7 mas 62 semanas de años. Lo que equivale a decir que el Mesías es crucificado «después» de las 69 semanas. Nótese que el texto no dice que el Mesías fue «cortado» dentro del periodo de sesenta nueve semanas ni dentro del de la semana numero 70. Sino un poco después de cumplirse las 69 semanas.
"y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
Esto tuvo cumplimiento en parte, en el año 70 d.C., por los ejércitos romanos de Tito y Vaspaciano, pero «el príncipe elegido» es el anticristo final.
Tiempo que Dios no toma en cuenta: Hasta aquí hemos visto 7 semanas más 62 semanas que suman 69 semanas o 490 años que han transcurrido. Falta una semana más. Para que se cumpla las setentas semanas.
Conviene observar un principio importante concerniente a la cronología profética. Está establecido que Dios nunca cuenta el tiempo con Israel cuando están fuera de su propia tierra, o fuera del orden divino.
Hay un lapso entre la semana 69 y la semana 70, que ha durado ya más de dos mil años. En este período se están cumpliendo los misterios anunciados por Cristo en Mateo 13 y 16:18, y las cosas desconocidas por los antiguos profetas, según I Pedro 1:10-12 y Efesios 3:1-10, en cuanto a la formación de la Iglesia, la Novia de Cristo, en esta dispensación de la gracia. La semana 70 aun esta por cumplirse.
TERCER PERÍODO
Esta última semana comenzara a correr en el reloj profético de Dios de 70 semanas o 490 años que fuero decretada para el pueblo de Israel, después del arrebatamiento de la iglesia. Es un periodo de 7 años. Es el periodo el cual se conoce como la «Gran Tribulación»
Daniel 9:27 habla de la septuagésima semana (70), que es otro período de 7 años, y también de un príncipe, el cuerno pequeño de Daniel 7, el Anticristo. Este gobernante hará un pacto con los judíos y muchos de ellos lo aclamarán como el Mesías, edificarán Su Tercer Templo y restaurarán los sacrificios antiguos en ese nuevo Templo en Jerusalén. Pero, después de tres años y medio (la mitad de la semana), el Anticristo romperá su pacto con los judíos y pondrá fin a la adoración de Jehová en el Templo, demandando que todos adoren la imagen de él, del (anticristo) como está profetizado en Apocalipsis 13.
La Segunda Venida de Cristo a la tierra pondrá fin a la semana setenta de Daniel. En Apocalipsis 19:20 se describe el fin del Anticristo, o sea, lo que está determinado se derramará sobre el desolador (v. 27b).
Cumpliéndose lo que esta decretado para el pueblo de Israel 70 semanas o 490 años y las seis bendiciones tendrá total cumplimiento con el Ungimiento del Mesías, como el Rey de reyes y Señor de Señores. A Dios sea la gloria. Amen.
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